L’ecumenismo è una sfida inderogabile che coinvolge tutti i cristiani e si svolge secondo varie modalità. Anche sotto il profilo scientifico esso può essere affrontato da diverse angolature. In quest’opera si privilegia la prospettiva ecclesiologica, pur concedendo grande spazio alla storia. Soggiace qui la convinzione che la teologia ecumenica è una riflessione di fede sulla comunione e sulla missione della Chiesa, affrontata dalla prospettiva dolorosa delle divisioni che si devono superare. L’articolo ecclesiologico del simbolo della fede si prospetta, perciò, come il punto di partenza più adeguato per un rilancio degli sforzi a favore del ripristino della piena comunione ecclesiale. D’altra parte, occorre tener presente che, mentre un certo «ecumenismo selvaggio» ha sollevato, dopo il Vaticano II, sospetti di relativismo dogmatico, un altro «ecumenismo sano» tenta pazientemente di applicare i principi e le disposizioni stabiliti in quell’assise conciliare, particolarmente nel decreto Unitatis redintegratio, letto alla luce della Costituzione sulla Chiesa Lumen gentium. Queste pagine, che vedono la luce proprio nell’Anno della Fede (2012-2013), si propongono di illuminare il tema ecumenico servendosi principalmente di questi due potenti fari: il Simbolo della fede e il Concilio Vaticano II. Più nel dettaglio, poiché l’aspetto storico è premessa fondamentale alla trattazione, a esso sono dedicati i primi due capitoli. Si susseguono poi i capitoli più direttamente teologici, per approdare infine, nell’ultimo capitolo, a questioni di taglio più pratico e pastorale.